От древних Гуннов до Чувашей. Руны Булгар наследство от Хазар и Тюркского каганата.
С 2008 года Красную площадь Чувашской столицы украшает необычный памятник под названием «Символ мудрости». Этот уникальный монумент преподнесен городу одним из банков. Памятник и был создан по замыслу его владельца. Гранитная плита такого необычного монумента родом из карельских карьеров, а украшающие ее руны отлиты в мастерских Северной столицы России.
Размер плиты 2 на 3 метра, весит она почти 7 тонн. Расположенные на ней 53 древних знака представляют собой уникальный почти забытый сегодня старый язык. Эти руны смогли расшифровать и перевести на современный язык сотрудники одного из факультетов Чувашского Государственного Университета, в частности, декан Юрий Петрович Смирнов.
На плите расположены знаки, символизирующие надежность, взаимопонимание, примирение, знание, истину и многие другие. Каждое изображение сопровождается описанием на двух языках. Сегодня памятник «Символ мудрости» является одним из популярных мест у туристов. Но и жители самих Чебоксар любят бывать и фотографироваться у такого необычного камня.
Тюркская теория
Тюркская теория происхождения хунну является на данный момент одной из самых популярных и более менее доказанной в мировом научном сообществе. В число сторонников тюркской теории происхождения хуннов входят Э. Паркер, Жан-Пьер Абель-Ремюза, Ю. Клапорт, Г. Рамстедт, Аннемари фон Габайн, О. Прицак, Л. Н. Гумилёв и другие.
Известный тюрколог С. Г. Кляшторный считал хунну тюркоязычными племенами.
Китайские источники, которые на данный момент являются основными источниками информации о тюрках, довольно тверды в утверждении, что тюрки были потомками хуннов. Это было написано с намерением указать скорее этническую, чем политическую преемственность. В секции о Юэбань в цзюане о Си Юй («Западном крае») в Бэйши, Юэбань названы северными хунну, язык их был такой, как у гаоцзюй, то есть тюркский (Бэйши, цзюань 97). «Гаоцзюй были прежде красными Ди, и речь их была такой, как у сюнну, но с небольшой разницей» (там же, цзюань 98). «Теле потомки сюнну» (там же, цзюань 99). «Тюрки, жившие справа от Западного озера, есть отдельная ветвь сюнну» (там же). В Таншу предполагаемое хуннское происхождение тюрок высказано вновь (Таншу, цзюань 215а). Уйгуры также названы племенем хуннского происхождения (там же, цзюань 217а).
В середине VI века потомки хунну создали Тюркский Каганат, и начали называть себя «небесными тюрками».
Сходство многих обычаев древних тюрок и хунну отмечены историками, однако вопрос о языковой принадлежности последних пока остаётся открытым. Хотя распространено мнение о тюркоязычности хуннов, но его сторонники не отрицают некоторых иранских заимствований. Подробное обоснование тюркской принадлежности даётся в книге А. В. Дыбо «Лингвистические контакты ранних тюрков» (ч.1, 2007). Некоторые учёные (Б. А. Серебреников) считают наследником хуннского языка чувашский (булгарский) язык. Прототюркский-чувашский язык является особо архаичным и содержит много слов с корнем «хун»: хунаща — тесть, хунама — тёща, хунать — множиться. Также известно, что хунны, как и булгары, были солнцепоклонниками, и во многих тюркских языках, в том числе в чувашском, солнце смотрит, а не светит.
