Подарок шейха ребенку! Шейх АбдурРаззак аль Бадр
Шейх Абдур-Раззак аль Бадр حفظه الله
Очень красивый фрагмент —
шейх преподнёс подарок ребёнку, который прочитал хадис
#хадис #адабученых #садакаджария #дуа #дуазародителей #дариподарки #подарок #конкурс #викторина #абдураззакальбадр #дети #доброта #шейхабдурраззакальбадр #мягкость
❇️❇️ПОЛЕЗНОЕ ДОПОЛНЕНИЕ К ВИДЕО ❇️❇️
1️⃣Полезный отрывок из 📙книги
УКРАШЕНИЕ ИСКАТЕЛЯ ЗНАНИЙ
Автор:
Бакр Абу Зайд
С комментариями:
Мухаммада ибн Салиха аль-’Усаймина
Глава 19
Твой капитал, полученный от шейха, о, искатель знания
Автор (да помилует его Аллах) говорит: «Твоим основным капиталом, полученным от шейха, является следование его благим нравственным качествам и благородным чертам. Что же касается получаемых знаний и разъяснений, то это дополнительный доход. Но пусть тебя не охватывает безумный порыв в любви к шейху, так, что ты окажешься в безобразном положении, которое будет незаметно тебе, но заметно для каждого, кто тебя видит. Не подражай ему в голосе и интонации, в походке, движениях и во внешнем виде, ибо он стал почтенным шейхом благодаря тем вышеупомянутым благим качествам, а не из-за этих вещей. Так не унижай же себя, следуя за ним в этом».
Итак, автор (да помилует его Аллах) говорит здесь, что одна из важных вещей для тъалибуль-’ильм — это следование шейху в его благородных нравственных качествах. Разумеется, если учитель имеет высокую нравственность, благородные моральные качества, тогда сделай его для себя примером (къудва). Но может быть и наоборот, когда у учителя есть какие‑то плохие нравственные качества, недостатки, в таком случае не следуй за ним в этих отрицательных качествах, но бери от него его хорошее. Не следуй за ним во всём, только потому что он твой учитель, нет! Следуй за ним только в благородных нравственных качествах.
Автор говорит здесь, что следование его благим нравственным качествам, его благородным чертам — это и есть основной твой капитал, а уже получаемые знания, разъяснения — это уже дополнительный доход. Шейх ибн аль-’Усаймин (да помилует его Аллах) говорит: «Всё-таки, наверно, не совсем правильно говорит он, потому что и это, и то важно. Потому что, всё-таки, ты пришёл к этому человеку не только за нравственностью», то есть, если тебя спросить: «Зачем ты учишься здесь?». Не скажет человек: «Я пришёл учиться для получения нравственных качеств». Человек скажет: «Я пришёл, чтобы получить знание», поэтому, как бы то ни было, шейх для тебя и в знании учитель и в нравственности он для тебя учитель.
И вы, как требующие знания, как люди, у которых будут ученики, те, кого вы будете обучать религии Всевышнего Господа, должны помнить о том, что вы для ваших учеников будете не только передатчиками знания, источником получения какой-то информации, а будете для них образцом нравственности. Поэтому требующий знание должен быть очень внимательным к тому, как он себя ведёт, так как на нём двойная ответственность. Мусульманин должен иметь хорошую нравственность, тем более, если это учитель. Потому что вы — являетесь примером, и люди будут следовать за вами. Если они будут следовать за вами в плохом, то и на вас будет доля ответственности за это; если за вами будут следовать в хорошем, то вам будет награда за это от Аллаха....
